Citplanētiešu māksla: Džordžs Stubs un ārpuszemes dzīves meklējumi

Atrašanās vieta	Karaliskā observatorija

2013. gada 23. augusts

Ziņas, ka mūsu kolēģi Nacionālajā Jūras muzejā ir aizņemti ar līdzekļu vākšanu, lai iegādātos divas 18.gadsimta mākslinieka Džordža Stubsa eļļas gleznas, likušas aizdomāties par saistību ar Karaliskā observatorijas pašreizējo izstādi. Citplanētiešu revolūcija: mainīgā uztvere par ārpuszemes dzīvi . Attiecīgās gleznas, Kongour no Jaunholandes un Liela suņa portrets, Rietumu mākslā ir senākie attēli, kas tagad ir kļuvuši par Austrālijas ikoniskiem dzīvniekiem: ķenguru un dingo. Tos no Stubs pasūtīja lielais dabas pētnieks Sers Džozefs Benkss kurš bija pavadījis kapteini Džeimsu Kuku viņa pirmajā reisā Klusajā okeānā uz klāja HMS Endeavour 1768.-71.gadā. Šīs ekspedīcijas primārais mērķis bija astronomisks – novērot 1769. g Venēras tranzīts no Taiti salas, taču, kā slavens, Kuka turpmākie norādījumi bija doties tālāk, lai izpētītu “Jaunās Holandes” piekrasti, plašo nezināmo kontinentu, ko mēs tagad saucam par Austrāliju. The Kongouro no Jaunholandes (Ķengurs), Džordžs Stubss; eļļa uz paneļa, parakstīts un datēts 1772. Privātā kolekcija. Ar pieklājību no Nevill Keating Pictures Ltd. Šīs misijas rezultāts bija zinātnisku atklājumu eksplozija, un Benksa ziņojumi par dīvainiem jauniem augiem un dzīvniekiem valdzināja sabiedrības iztēli pēc viņa atgriešanās. Tāpēc Stubsa gleznas ir nozīmīgs kultūras un zinātnes brīdis: 18. gadsimta Eiropas tikšanās ar svešu dzīvi no tālās un nepazīstamās vides. Viņi arī ieraksta pagrieziena punktu Austrālijas cilvēkiem un dzīvniekiem, kad kontakts ar Eiropu uz visiem laikiem mainīja viņu pasauli. Līdzīgā veidā arī Observatorijas izstāde Citplanētiešu revolūcija pēta, kā zinātne un iztēle ir veidojusi veidu, kā mēs domājam par dzīvi citviet Visumā, un kā mainīgās idejas par ārpuszemes dzīvi, savukārt, ir ietekmējušas mūsu izpratni par dzīvi šeit uz Zemes. Izstādes stāsts aizsākās 16. gadsimtā ar poļu astronomu Nikolaju Koperniku un viņa heliocentrisko kosmosa modeli, kas izspieda cilvēci no tās priviliģētās pozīcijas visa centrā, sējot idejas par dzīvi uz citām planētām. Līdz 18. gadsimta beigām ārpuszemes jēdziens tika plaši apspriests, un Stubsa laikabiedrs, astronoms sers Viljams Heršels pat spekulēja par dzīvības iespējamību uz Saules. Stāsts turpinās, izmantojot Persivala Louela Marsa “kanālus” un zinātniskās fantastikas apsēsto 20. gadsimtu līdz pavisam jaunai astrobioloģijas zinātnei un mūsu mūsdienu aizraušanās ar SETI, Meklēt ārpuszemes intelektu . Ja Stubs Kongress mūsdienu acīs šķiet anatomiski neveikli, tas diez vai atspoguļo mākslinieka prasmi - dzīvu dzīvnieku neredzot, viņam atlika tikai rakstīti apraksti, dažas skices un diezgan nejauši uzpūsta ķengura āda. Mēģinājumus attēlot ārpuszemes dzīvību līdzīgi apgrūtina neērtais fakts, ka (NLO ziņo, ka tas neiztur) neviens nekad nav redzējis citplanētieti. Neskatoties uz šo diezgan acīmredzamo trūkumu, zinātnieki un mākslinieki gadsimtu garumā ir nežēlojuši pūles, lai zinātniskas idejas un tīras spekulācijas pārvērstu vizualizācijās par to, kā varētu izskatīties citplanētiešu dzīvības formas – ar atšķirīgu ticamības pakāpi. Citplanētiešu revolūcija ietver vairākus no šiem vingrinājumiem, un manis pašas iecienītākās ir zinātniskās fantastikas un fantāzijas mākslinieka gleznotās iedomātu citplanētiešu gandrīz “dzīvības izmēra” reprodukcijas. Veins D. Bārlovs . Citplanētiešu iebrukums: Veina D. Bārlova vizualizācijas par izdomātiem citplanētiešiem, kas apskatāmas Griničas Karaliskajā observatorijā izstādes Alien Revolution ietvaros. Pa kreisi: 'Cygnostik' no Maikla Bišopa grāmatas 'Mazās zināšanas'. Pa labi: “Vegāns” no Roberta A. Heinleina filmas “Have Spacesuit Will Travel”. Tāpat kā Stubs, arī Bārlovs strādāja, pamatojoties uz savu priekšmetu rakstiskiem aprakstiem, šoreiz no klasiskajiem zinātniskās fantastikas romāniem, ko veidojuši tādi rakstnieki kā Arturs K. Klārks, Roberts A. Heinleins un Džeks Venss. Daudzos gadījumos autori ir pielikuši lielas pūles, lai savus izdomātos citplanētiešus balstītu uz ticamu zinātni, tāpēc Bārlova atveidojumos ir ņemti vērā fiziskie un bioloģiskie ierobežojumi, kā arī viņa paša iztēle. Veina D. Bārlova vizualizācijā par 'Sulidoru' no Roberta Silverberga romāna 'Downward to the Earth' tiek apsvērta tēja Karaliskās observatorijas kafejnīcā. Var būt jautri — ja diezgan vieglprātīgi — domāt par Stubsu Kongour no Jaunholandes kā agrīns zinātniskās fantastikas mākslas piemērs, taču glezna ilustrē arī nopietnāku viedokli par to, kā mēs redzam sevi. Kad eiropieši pirmo reizi 'atklāja' Austrāliju, cilvēki tur dzīvoja jau 50 000 gadu — daudz ilgāk nekā Austrālijas klātbūtne. Homo sapiens pašā Eiropā. Šajā milzīgajā laika posmā Austrālijas pamatiedzīvotāji bija izstrādājuši izsmalcinātu kultūras instrumentu kopumu dzīvei viņu salu kontinenta skarbajā un trauslā vidē, neizmantojot progresīvas tehnoloģijas. Taču apzināti vai citādi saskarsme ar tehnoloģiski apveltītajiem eiropiešiem radīja neveiksmīgas sekas šīm senajām kultūrām. Varbūt mums tas jāpatur prātā 21. gadsimtā, kad mēs dedzīgi meklējam zvaigznes pēc saprātīgas dzīves pazīmēm. Visums ir pastāvējis 13,8 miljardus gadu, un pastāv iespēja, ka jebkura cita civilizācija jau pastāv daudz ilgāk nekā mēs. Daži zinātnieki ir ierosinājuši, ka kultūras šoks, saskaroties ar citplanētiešiem, kuru spējas un tehnoloģijas ir tūkstošiem vai pat miljoniem gadu progresīvākas par mūsu pašu, varētu būt milzīgs, pat ja pašiem citplanētiešiem būtu tikai labdabīgi un draudzīgi nodomi pret mums. Citplanētiešu revolūcija ietver citātu no fiziķa un kosmologa Stīvens Hokings , kurš brīdina: 'Ja mūs apciemo citplanētieši, iznākums būtu līdzīgs tam, kad Kolumbs nolaidās Amerikā, kas Amerikas pamatiedzīvotājiem neklājās labi'. Tāpat viņš varēja izmantot kapteiņa Kuka un Ņūholandes cilvēku un dzīvnieku piemēru. Kamēr mēs skatāmies uz Stubsu novēloto un nedaudz neveiklo Kongress varbūt mums vajadzētu sev uzdot attiecīgi neērtu jautājumu: vai šādi uz mums var skatīties attīstītie citplanētieši? Citplanētiešu revolūcija norisinās līdz 8. septembrim Griničas Karaliskajā observatorijā, un ieeja ir bez maksas. Kongour no Jaunholandes un Liela suņa portrets līdz 5. novembrim ir apskatāmas Nacionālā jūras muzeja Semija Ofera spārnā. Ziedot aicinājumam gleznu iegādei var šeit .