Saruna ar OIC ģenerālsekretāru par Ēģipti un islāmu


Redaktora piezīme: Dr. Ekmeleddins Ihsanoglu no Turcijas ir pirmais ar balsojumu ievēlētais Islāma sadarbības organizācijas ģenerālsekretārs, kas ir otrā lielākā starptautiskā organizācija pēc Apvienoto Nāciju Organizācijas. Dr H.A. Heljers, nerezidents Brūkingsas institūtā un Sociālās politikas un izpratnes institūtā, nesen sazinājās ar viņu Kairā, lai apspriestu Ēģipti un reliģiju.





H.A. Heljērs: Runājot par Ēģiptes reliģiskajām minoritātēm, viņi tagad dzīvo reģiona vidū, kur pieaug reliģiskās identitātes politika, un sacelšanās ir radījusi tādas kustības kā Musulmaņu brālība tādā politiskā statusā, kāds tām agrāk nebija. Īpaši Ēģiptes kopti , kas ir lielākā kristiešu kopiena arābu pasaulē. Kāda ir jūsu perspektīva šajā jautājumā?



Ģenerālsekretārs Ihsanoglu: Kopš islāma ienākšanas šajā valstī, visā Ēģiptes vēsturē tajā periodā līdz pat nesenam laikam, starp tām nebija lielas problēmas. Musulmaņu ēģiptieši un Koptu ēģiptieši . Varētu runāt par darba modus vivendi starp musulmaņiem un koptiem. Diemžēl, kad cilvēki tiek pakļauti netaisnīgiem lēmumiem, ko pārrauga nedemokrātisks režīms, viņi bieži mēdz pieņemt šādus lēmumus kā tiešu uzbrukumu savai identitātei, ja viņi ir no sabiedrības minoritāšu grupas. Iepriekšējā režīma pēdējās dienās Ēģiptes koptiem radās būtiskas problēmas, un mēs joprojām nezinām, kā. Pār to paliek plīvurs, un mums ir pilnībā jāatklāj šis plīvurs un visaptveroši jāredz, kas ir atbildīgs.



Tomēr man jāsaka, ka šī pēdējā koptu vēstures perioda vidū bijušais pāvests, Pāvests Šenuda III , parādīja lielisku vadību. Es viņu vairākkārt satiku, un es uzskatīju par prieku un godu ar viņu runāt. Viņš bija gudrs, izglītojošs cilvēks un Ēģiptes patriots. Runājot par daudzām arābu pasaules reģionālajām problēmām, viņš bija vienā viļņa garumā ar populāro musulmaņu viedokli. Tā ir mana cerība, ka jaunais pāvests turpinās bijušā pāvesta gudrības un patriotisma mantojumu.



Heljērs: Mēs esam redzējuši pēdējo pāris gadu tendenci dažādās valstīs, piemēram, Lībijā un Mali, kur radikālie salafi ir iesaistījušies sūfiju mauzoleju un citu islāma pieminekļu iznīcināšanā dažādās valstīs. Kāda ir jūsu perspektīva šajā jautājumā?



Ihsanoglu: Mūs visus satrauc šī mūsu musulmaņu pagātnes seno pieminekļu iznīcināšanas parādība. Īpaši dīvaini tas ir tādā vietā kā Ēģipte – valstī, kuras zemi staigāja paša pravieša pavadoņi. No viņu laikiem līdz šim pieminekļi, kas nav musulmaņi un kas nav islāmi, tika glabāti un novērtēti, kalpojot kā atgādinājums musulmaņiem. Ko tad mēs varam teikt par musulmaņiem Ēģiptē un pārējā musulmaņu pasaulē? Tie vienmēr ir bijuši novērtēti un novērtēti. Šie pieminekļi ir pastāvējuši un bez iebildumiem palikuši musulmaņu pasaules lielajās pilsētās: Kairā, Stambulā, Jeruzalemē, Sarajevā – un tie vienmēr ir tikuši novērtēti un saglabāti. Tagad pēkšņi, pēc 14 gadsimtiem, tas viss ir aizliegts un pret šariatu? Tātad mēs visu šo laiku esam kļūdījušies, un tagad pēkšņi esam tikko pamodušies? Nē – tas ir pretrunā ar islāma principiem, un neviens to nevar pieņemt.