Satīra streiki Ēģiptē un pat nīdēji skatās

Viena no pasaulē slavenākajām sarunu šoviem vadītāja, amerikāņu politiskā satīriķa Džona Stjuarta ietekme ir milzīga. Ēģiptes ekvivalenta Bassem Youssef skatītāju skaits ir vairāk nekā desmit reizes lielāks nekā Stjuartam. Tādējādi viņa prombūtne no ētera pēdējo četru mēnešu laikā noteikti bija skaudra un plaši jūtama. Attiecīgi viņa atgriešanās ēterā hipernacionālistiskas politiskās vides un Mursi atbalstošo politisko spēku apspiešanas laikā Ēģiptē bija galvenais notikums. Viņa pirmās epizodes rezultātā, ko pretinieki uzskatīja par militārpersonu aizskarošu, pret viņu jau ir reģistrētas daudzas tiesas lietas. Tikmēr islāmistu pretinieki viņu nosoda, jo viņš nav pietiekami pretmilitārs. Ko viņa atgriešanās saka par polarizāciju Ēģiptē un politiskā diskursa nākotni?





Saskaņā ar Tahrir Trends aptauju, kas veikta pirms Muhameda Mursi valdīšanas beigām, seši no desmit ēģiptiešiem saka, ka zina, kas ir Jusefs; desmitiem miljonu cilvēku Ēģiptē un plašākā arābu pasaulē skatās viņa šovu. Tomēr valstī, kuru virza polarizācija, Jusefa popularitāte ir arī polarizēta. Tā pati aptauja norādīja, ka ēģiptieši bija vienlīdzīgi sadalīti starp atbalstu viņam un pretestību viņam. Mursi valdīšanas laikā Jusefs kritizēja radikālo islāmistu sludinātājus par viņu fanātiskumu un ekstrēmismu, un Musulmaņu brālība dominēja valdībā par viņu politiku. Apmaiņā pret to viņu sagaidīja antiislāmisti, un Ēģiptes islāmisti viņu slavēja.



Pēc Muhameda Mursi militārās gāšanas pēc plašiem protestiem, enerģiska un maniakāla, militārpersonu kaislība ir pārņēmusi lielu iedzīvotāju loku. Tas ir par spīti valsts vadītajām represijām pret Mursi atbalstītājiem, kas ir izraisījušas ne tikai saikni ar kaujiniekiem, bet arī simtiem civiliedzīvotāju nāves. Uz valsts plašsaziņas līdzekļu aparāta veicinātās kara pret terorismu retorikas fona daudzi ēģiptieši nav ņēmuši vērā cilvēktiesību pārkāpumus, un tajā pašā laikā Mursi atbalstošie kaujinieki ir veikuši ievērojamu politisko vardarbību.



Visu šo periodu Jusefs nav bijis elpceļos – ieplānotais starpsezonas vasaras pārtraukums tika pagarināts saspringtās drošības vides un pēc tam arī mātes aiziešanas dēļ. Neskatoties uz to, ka Jusefs iknedēļas raksta sleju, kurā viņš izteica savu viedokli par politisko situāciju (un arī paskaidroja, kāpēc viņš nebija ēterā), tika izplatītas daudzas baumas un pat tika publicētas apšaubāmi avoti par to, kā viņa šovs tika aizliegts jaunajā militārajā režīmā. - pamatojoties uz pagaidu režīmu. Kad viņš beidzot atgriezās, daži viņa nelabvēļi šķita vēl niknāki par viņa klātbūtni nekā prombūtni.



Bināri Ēģiptē beidzot par kaut ko vienojas: viņiem nepatīk Basems

Viņa islāmistu oponentu bāzei, patiesību sakot, būtu grūti jebkad pamāt ar atbalstu Jusefam. Pēc Mubaraka gāšanas un Jusefa politiskā satīriķa karjeras sākumā viņš ļoti kritizēja reliģijas instrumentalizāciju partizānu nolūkos. Pēc tam, kad viņš kļuva par Mursi atbalstošo, ekstrēmistu sludinātāju satelīta kanālos, mērķi, viņš, šķiet, ir kļuvis arvien pārliecinātāks, ka šī politiskā islāma tendence ir jānosoda. Politiskajā arēnā Mursi valdībai sākotnēji tika dota iespēja ar Jusefa šovu, taču jo īpaši pēc Mursi dekrēta, ar kuru viņa darbības bija augstākas par tiesas pārraudzību, Jusefs kļuva ļoti kritisks un nomāca valdību.



Jusefa izrādes ietekmes pārspīlēšana noveda pie tā, ka daudzi islāmisti pat (nepareizi) vainoja Jusefu pašas Mursi valdības sabrukumā. Ir grūti iedomāties kādu Jusefa izrādi pēc viņa atgriešanās, kas varētu būt saņēmusi islāmistu atbalstu, nemaz nerunājot par tādu, kas, pat ja neilgu laiku, ņirgājās par Mursi atbalstošiem islāmistiem. Tomēr viena lieta ir skaidra — pat ja viņiem viņš riebjas, milzīgs skaits Mursi atbalstītāju uzskata, ka viņa vērošana ir neatvairāma – tas ir kaut kāds apliecinājums Jusefa panākumiem.



Tomēr piektdienas vakarā cita veida opozīcija pret Jusefu tika atdzīvināta. Lielākā daļa šīs epizodes bija vērsta uz ņirgāšanos par militārpersonu atbalstīto pagaidu valdību un hipernacionālistisku, militāru neprātu, un reakcijas bija virulentas. Šai Ēģiptes iedzīvotāju daļai ģenerālis Sisi ir glābējs, militārpersonas ir svēta institūcija, un prezidentūra ir nacionālā lepnuma simbols, kas ir jānoņem no satīras. Ironija nevar būt spēcīgāka: kad Jusefs kritizēja Mursi prezidentūru, tā pati nometne mudināja viņu būt atklātākam un pat rupjākam. Tajā brīdī prezidenta amata cieņai toreiz nešķita liela nozīme. Paredzams, ka Youssef šovs saņēma oficiālu noraidījumu no tīkla, kas faktiski pārraidīja programmu, un vienas dienas laikā pret viņu tika iesniegtas juridiskas sūdzības ģenerālprokuratūrā. Šī ēģiptiešu sabiedrības daļa atbalstīja Jusefu tikai tiktāl, ciktāl viņš traucēja Mursi valdīšanai – tagad viņi uzskata viņus par piekto kolonnu un draudu. Šķiet, ka sadursmes gaita ir diezgan neizbēgama, jo īpaši tāpēc, ka Jusefs programmas nopietnākajās daļās skaidri norādīja, ka viņš iebilst pret represijām nacionālisma vārdā, savukārt militāri noskaņotākā nometne ģenerāli Sisi identificē kā simbolu Ēģiptes nacionālisms.

Maverick Middle: lojāli, kritizējoši atbalstītāji

Abas šīs nometnes reakcijas bija diezgan paredzamas – nebija skaidrs, kā uz to reaģēs paša Jusefa politiskais segments. Tā Ēģiptes sabiedrības daļa, kas ir izteikti ne-islāmistu un pret musulmaņu brālību, bet arī noraida militārpersonu lomu politiskajā dzīvē, stingri iebilstot pret cilvēktiesību pārkāpumiem un civiliedzīvotāju nāves gadījumiem, kas notikuši Ēģiptes kara rezultātā. terors. Kā viņi reaģētu uz Jusefa atgriešanos? Šis marginālais, neparastais vidus Ēģiptes politiskajā arēnā — vai viņi būtu apmierināti ar Jusefa pieeju pēc viņa atgriešanās?



Pienācīgi, šī neparastā vidusdaļa dalībnieki nebija dziļi polarizēti savā starpā attiecībā uz šovu – Jusefa atgriešanās epizode tika novērtēta ļoti daudz, un tika izteiktas divas galvenās kritikas. Daudzi bija gandarīti, ka viņš bija uzņēmies militāro slavināšanu, ko viņi uzskatīja par drosmīgāku, nekā gaidīts, ņemot vērā hipernacionālistisko atbalstu militārpersonām, kas valda valstī. Tomēr daudzi vēlējās, lai viņš būtu stingrāk izturējies pret ģenerāli Sisi. Ja ģenerālis joprojām aktīvi iesaistīsies publiskajā politiskajā arēnā un ja Jusefs turpinās viņu kritizēt, tam gandrīz noteikti būs sekas (ja nu vienīgi vajāšanā daudzu tiesu lietu laikā). Tomēr Jusefa pārdrošība šajā ziņā noteikti ne mazākajā mērā nesāpēs viņa atbalsta bāzi valsts vidusdaļā – tieši otrādi. Otrkārt, stulbuma raksturs atzinīgi novērtēja Jusefa vispārējo iebildumu pret nelikumīgām slepkavībām un valsts represijām, lai gan daži pauda priekšroku delikātākai attieksmei pret Ēģiptes sabiedrības pro-Mursi daļu. Tas nav pārsteidzoši, ņemot vērā cenu, ko Mursi atbalstītāji jau ir samaksājuši, jo īpaši par Raba'a sēdes piespiedu izkliedēšanu, kas noveda pie simtiem neapbruņotu civiliedzīvotāju nāves valsts spēku rokās un nespēja reaģēt. tikpat efektīvi kā iepriekš plašsaziņas līdzekļos, ņemot vērā viņu sakāves apstākļus. To sakot, Jusefa attieksme pret Brālību šīs epizodes laikā aizņēma mazāko daļu — var pieņemt, ka nākotnē tā aizņems vēl mazāk, ja vien mērķis nav ņirgāties par valsti par attieksmi pret Brālību.



Neila Ārmstronga pēdas nospiedums uz Mēness

Vērojot reakcijas, jo īpaši sociālajos medijos, šķita skaidrs, ka Basema Jusefa atgriešanās ekrānā iedvesa labvēlīgu akordu ar šo neparasto, marginālo vidusdaļu tā vienkāršā iemesla dēļ, ka viņš, tāpat kā viņi, bija caurspīdīgs, uztverot binārā, kas aptver. Ēģipte šobrīd. Šis binārs uzstāj, ka vai nu ir jāpieņem vai jāattaisno reliģijas politiska ļaunprātīga izmantošana (piemēram, Musulmaņu brālības islāmisms), vai arī jābūt apžilbinātam ar kaut kādu traku, fašistisku nacionālismu. Tie, kuri, atrodoties pie varas, ir asi kritizējuši Musulmaņu brālību un tagad vērš savu kritiku pret militāri atbalstīto pagaidu valdību (īpaši pret armiju un Iekšlietu ministriju), Jusefa izrādi uzskatīja par vienu no spēcīgākajām balsīm tajā. noraidošā politiskā pozīcija. Tikai dažiem skatītājiem vajadzētu sagaidīt, ka viņi viņa izrādē neatradīs neko kritizējamu (piemēram, netiešās seksuālās atsauces). Taču Jusefam ir iesakņojusies un dabiska, kaut arī kritiska auditorija šajā savdabīgajā vidē, kas katru nedēļu ar nepacietību gaida viņa izrādi el-Bernameg, kas kalpos kā godīgs spogulis sabiedrības stāvoklim, jo ​​viņi zina, ka tā vadītājs ir rīkojies. neobjektivitāte par labu sākotnējai 2011. gada 25. janvāra revolūcijai. Tas ir favorītisms, ko šie nevaldāmie novērtēs.

Gan promilitārā nometne Ēģiptē, gan Mursi islāmistu atbalstītāji izvēlējās Jusefu saukt par klaunu, taču, pēc ievērojamā ēģiptiešu emuāru autora Zeinobijas vārdiem, viņš, šķiet, ir: klauns, kas biedē visus. Ak, jā: mēs pārgājām no reliģiskajām ikonām uz militārajām ikonām!



Galu galā Jusefam nebūs iespējams izpatikt visiem. Tomēr būs arī tie, kas piekrīt Jusefa noraidīšanai pret binārajiem failiem, kas šobrīd tik ļoti polarizē Ēģipti, un uzskatīs, ka Jusefa ieguldījums šajā sarežģītajā laikā ir ārkārtīgi svarīgs. Šīs epizodes solījums bija pieprasīt, lai brīvība kritizēt savus vadītājus un saukt pie atbildības ietekmīgus cilvēkus nekad netiktu atņemta. Ja nekas cits, Bassem Youssef ir pacēlis šo cimdu. Neskatoties uz cenu, kas viņam šajā procesā ir jāmaksā vai var nebūt, viņš tomēr var iedvesmot citus rīkoties tāpat.