Sistēmiskais rasisms un Amerika šodien

Manuprāt, neatrisināts sistēmiskais rasisms ir vissvarīgākais jautājums Amerikas Savienotajās Valstīs. Un tā tas ir bijis jau pirms mūsu tautas dibināšanas.





Verdzība bija Amerikas sākotnējais grēks. To neatrisināja ASV konstitūcijas veidotāji, ne arī šausminošais konflikts, kas bija Amerikas pilsoņu kara laikā. Tas vienkārši mainīja savu odiozo formu un turpināja paaudžu paverdzināšanu veselam amerikāņu sabiedrības slāņiem. Savukārt Pilsoņu tiesību kustība Amerikā deva varenu triecienu pret rasismu, un mūsu dvēseles pacēlās gaisā, kad doktors Kings mums teica, ka viņam ir sapnis. Bet mēs bijām un joprojām esam tālu no apsolītās zemes. Un pat tad, kad Amerika izvirzījās, lai ievēlētu savu pirmo melnādaino prezidentu Baraku Obamu, mēs, iespējams, esam zaudējuši savas pozīcijas kā kolektīva nācija.



vai pagriežam pulksteņus atpakaļ

Tāds ir mūsu, amerikāņu, mantojums, un daudzējādā ziņā naidīgākās verdzības paliekas joprojām pastāv ASV mūsdienās sistēmiskā rasisma veidā, kas iestrādāts gandrīz visos mūsu sabiedrības aspektos un mūsu kā tautā. Patiešām, tiem, kas izseko savu mantojumu valstīm ārpus Rietumeiropas, vai tiem, kam ir nekristīga ticības sistēma, šī nenoliedzamā patiesība vienā vai otrā veidā bieži ietekmē katru jūsu personības aspektu.



Šīs vēstures realitāte pēdējās nedēļās ir bijusi acīmredzama. Sākot ar Džordža Floida un Ahmada Ārberija šausmīgajām slepkavībām un beidzot ar neskaitāmajiem, neizsakāmajiem rasisma aktiem, kas katru dienu notiek visā Amerikā, šie ir jautājumi, kas nosaka šo brīdi — tāpat kā mūsu reakcija noteiks, kas mēs esam un būsim. 21. gadsimts un tālāk. Patiešām, uz spēles ir likta pati mūsu nacionālās dvēseles būtība, un mums visiem ir dziļa atbildība būt daļai no risinājuma.



Mums, Brūkingsā, rase, rasisms, vienlīdzība un taisnīgums tagad ir prezidenta prioritātes. Sistēmiskā rasisma apkarošana ir šo centienu galvenā sastāvdaļa, pētniecībā koncentrējoties arī uz latīņamerikāņu un indiāņu kopienām; uz ticību balstītas kopienas, tostarp mūsu ebreju un musulmaņu kopienas; un balto pārākuma draudiem un iekšzemes terorismam arī ir liela nozīme. Tas ietvers arī darbu pie svarīgas visaptverošas policijas reformas, lai iekļautu reformu, kuras pamatā ir vietējās kopienas iesaistīšanās un pilnvarošana. Mēs neatrisināsim sistēmisku rasismu un nevienlīdzību vienas nakts laikā, un mums priekšā ir tik daudz darba. Taču pasaulē, kurā mēs bieži pavadām vairāk laika, apspriežot savu problēmu būtību, nevis veicot jēgpilnas darbības, mums ir jāatrod veidi, kā dot savu ieguldījumu un virzīties uz priekšu kā kopiena.



Esmu stingri pārliecināts, ka mēs kā amerikāņi nevaram klusēt par netaisnību. Bezdarbība ir vienkārši nepieņemama, un mums ir jāpieceļas un jārunā. Un, ja mūsu ievēlētie pārstāvji un mūsu ievēlētā vadība noliedz problēmu un atsakās rīkoties, tad mums ir jāuzņemas atbildība par reformu no apakšas uz augšu ar īpašu uzmanību pie vēlēšanu urnām.



Un īpaši tiem amerikāņiem, kuri var izskatīties kā es – balts amerikāņu vīrietis – vai nāk no līdzīgas vides, darbība sākas ar pārdomām un, pats galvenais, klausīšanos. Tas ir arī par to cilvēku balsu paaugstināšanu un atbalstīšanu, kuri tradicionāli ir nepietiekami pārstāvēti vai pat ir apklusināti visā sabiedrībā. Kā mēs ceļamies ir absolūti kritiska šī risinājuma sastāvdaļa.